“宝古佬”的古往今来！

红网 2023/10/6 10:49:13

近些年来，知道“宝古佬”这个名号的人越来越多了。但时至今日，仍时不时听到有人问起：什么叫“宝古佬”？“宝古佬”到底什么意思？

“宝古佬”是汉族湖湘民系的一大分支，聚集地为今天湘中的邵阳、娄底地区，包括湘潭的湘乡、益阳的安化资江上游一带，总人口约1200万，主要语言为邵阳话和湘乡话（湘语娄邵片）。这一片地区，历史上从宋代宋理宗起到明代都称为宝庆府，且长期归老邵阳地区管辖，故这片区域里的人们统称之为“宝古佬”，这是从广义上讲。狭义的“宝古佬”则专指当今的邵阳人，因这里是宝庆府前后几千年政治、经济、文化的中心。

但不少娄底人或者安化人、湘乡人，到现在仍一直以“宝古佬”自居。他们坚称自己是老宝庆府的人，当然也是“宝古佬”，这其实也没错，不仅有古可考有史为证，就单凭这股子情感上的认同，也够得上“宝古佬”这个称号。

宝古佬的“宝”，指宝庆地域。“古”，是邵阳自古久远、民风强悍，中华民族五帝之一蚩尤帝当年就盘踞在宝庆梅山。“佬”，本意指成年的男人，含乡巴佬的意思，后来则泛指这里所有人。整体上来理解，“宝古佬”就是原老宝庆府人的别称。追根溯源究竟是外地人给邵阳人起了这样一个称呼，还是邵阳人自己给了自己这样一个俗称，现已无法考证。你只要用心品味，江湖上一声声“宝古佬”的称呼中，是否显露出邵阳人凡事心中有数，表面上却不屑一顾的神情？在这稍带自嘲自嗨的意味中，是否洒脱出邵阳人直面世间百态的气度？

京城著名文人农奴先生曾跟笔者谈到，“宝古佬”是有渊源的。据他的索引笔者查到一段史话。当年，宋皇室王储赵昀16岁时到邵州任防御使（类似今军分区司令），三年后直接从此地进京当上了皇帝，是为宋理宗。“宝庆”就是宋理宗进京称帝时为邵州赐的名，取“物华天宝，积善余庆“之意。不仅如此，宋理宗还将他登基的年号定为“宝庆元年”，可见对邵州这片土地的偏爱。农奴先生谈到几年前他曾在中央档案馆读到《宋史》中对“宝庆”之概述，开卷第一句话便是“宝庆府，为天下第六大府。“那么前面的五大府是何处呢？开封、济州、定州、太原等，但全在长江以北。可见整个中国南方，当时惟宝庆府独大。

据以上史料推算，“宝庆”府的名号至今绵延八百年，“宝古佬”这个名称亦流传久矣。其间，这块土地上的魏源成为中国近代史上“睁开眼睛看世界”第一人；蔡锷成为“讨袁护国”第一人；陈天华成为“蹈海殉国”的第一人；匡互生成为“五四”运动中火烧赵家楼的第一人……一幅幅宝古佬的历史画卷，可谓情与胆交织，血与火辉映，无不载入中华民族灿烂文化史册。

邵/阳/宝/古/佬

“宝古佬”的舍得死、霸得蛮是闻了名的。街坊上传说外地人怕霸蛮的湖南人，湖南人怕霸蛮的邵阳人，霸蛮，是“宝古佬”最鲜明的人文特质。当年岳飞部将杨再兴以区区几百人迎战金国数万大军，即使被乱箭射正插满全身也与敌人血战到底；石达开的太平军20万人攻打宝庆府三个月，硬是半途而废，成就了“铁打的宝庆”；湘军首领曾国藩原本一介书生，却舍生忘死屡败屡战，终成一代名臣；蔡松坡带病率两千湖南兵和十万袁军打死战，被后人尊称“护国军神”……这都是何等舍死霸蛮的精神。只要想做的事就拼了命去做，这就是“宝古佬”的脾性。

“宝古佬”的名气还写在中国近现代商业史上，当年的宝庆商帮是湖南最会做生意的商人。他们爱折腾，能折腾，折腾是“宝古佬”又一地域共性。至今大部分邵阳人认定：折腾才能生存，才能更好的活下去。他们一帮一帮，一群一群，一族一族，成群结队抱团闯荡，老老少少从一人一摊、扁担游商到开店零售直至凡挣钱的营生都干，百般生意通江达海。据传，几百年前宝庆商人在武汉风头无两，为开辟宝庆码头，他们脚踩烧红的铁鞋与徽商竞争，跑地划线，大获全胜。以至于有民谣说：“天上九头鸟，地上湖北佬，十个湖北佬，抵不过一个宝古佬”，可见那时宝庆商人之名气。又因“宝古佬”四处经商，所到之处无不创下业绩，故在武汉、上海、天津，在湘潭、成都、重庆乃至于台北等地，都留下一条条宝庆路、宝庆街和一座座宝庆会馆，大多沿用至今。

但在人们的印象中，曾几何时宝庆府风光不再。自称“宝古佬”的粗犷嗓音一度稀疏，昔日荣弟宝庆府似乎有落伍迹象。这种区域符号的弱化反映出整体形象的渐微。而事实证明只有社会和经济生活的不断突破和强势崛起，才能让历史名片重新闪耀。

当岁月的年轮驰入新的世纪，人们注意到出现了一股将“宝古佬”作为一个团队、一个活动的名号来大范围推广使用的新潮。从目前可考来看，这股新潮的澎湃，得益于长沙一群羽毛球爱好者推波助澜。

2012年，一群邵阳人在长沙成立了一个羽毛球俱乐部。在给俱乐部起名的时候，大家推敲来推敲去，最后决定就用“宝古佬”三个字。他们的初衷很简单，直接表明这是邵阳人的俱乐部，而创会初衷也很直白，即追求健康友谊、乡情友情。如果说希望借此宏扬宝古佬优秀传统文化，进一步推动全民健身活动，重塑“宝古佬”时代新形象，那是以后才逐步认识到的意义。

2013年6月，长沙宝古佬俱乐部牵头推出了“全国宝古佬羽毛球邀请赛”。之所以将赛事命名为“宝古佬”比赛，一是因为策划承办方就是长沙宝古佬俱乐部，二是最初他们设计的赛制规定，参赛人员必须具备“宝古佬”资格，否则不能参加。随后的八年中，他们一年一届办比赛，规模日盛。从第七届开始，由于赛事被湖南省体育局评定为“全省群众体育精品”赛事，组委会为适应品牌要求，对赛制作了相应修改。即允许非邵阳籍选手参赛，同时赛名加挂“湖南省大众羽毛球赛”牌子，这使得赛事如鱼得水，更加火爆。比赛规模从一百多人发展到1200多人，比赛项目从九个增加到三十多个。尤其是从第六届比赛开始，“宝古佬”将赛事推动回归邵阳，将全国球友汇集古城宝庆，开创了邵阳历史上规模最大业余体育比赛先河。

不夸张的说，那几年的老宝庆府上，有点办小奥运的味道。每年十月赛事前后，前来参赛的北京队、广州队、上海队、武汉队、深圳队……全国各地的邵阳人纷纷以“宝古佬”命名俱乐部，组队回乡参赛，众多非邵阳籍爱好者亦慕名而来，一时间，街头餐饮红火，交通繁忙，住宿兴旺。在省市体育局、邵阳市人民政府、赞助商及参赛各方共同努力下，一股宝古佬羽毛球的旋风平地而起，不仅在羽毛球界名噪一时，更渗透到政商文企各界，成为人们茶余饭后一个热议。而宝古佬在办赛过程中彰显出的团结、朝气、热情，表现出的奉献、进取、拼搏精神，更获得社会各界高度肯定。人们赞叹宝古佬朝气有活力、健康而向上，热心公益、热爱生活、想干事、能干事，事情干得漂亮。

作为一种文化现象，不可否认，全国各地宝古佬羽毛球运动使“宝古佬”这个名号在相当范围显著提高了知名度，被赋予了更多的正能量。“宝古佬”羽毛球助推宝庆府重振雄风，成为外界看邵阳的一扇窗口，一张亮丽的新名片。它一改昔日人们印象中“宝古佬”倔强好斗，霸蛮甚至还有点匪气的旧观念，让人们看到了“宝古佬”新的时代风貌。长沙宝古佬俱乐部将它提炼概括为“铁骨铮铮、刚烈如火；吃苦耐劳、求真务实；敢闯敢干、勇往直前；脚踏实地、胸怀天下”，希望对“宝古佬”精神作出一种新的诠释。尽管这种概括不尽精准，尚不具权威性，但大体上反映了“宝古佬”浓烈的地域性、鲜明的时代性和人文精神。

回过头来看邵阳，今日宝庆府早已今非昔比。近年虽然在湖南十四个地级市中排名有所下滑，但看一个地区的发展不应只看GDP数据，而应全面考量。笔者两年前特别关注过邵阳发展情况，并归纳出一份资料：2019，邵阳全市主要经济指标全部实现两位数上扬，GDP增速全省第二，中西部第一；地方税收增幅全省第一；具有重大突破意义的《湘商产业园》已获省五部委联合下文；新增规模以上企业330家，列全省第一位；拥有规模以上企业总数1643家居全省第二位；第一次实现“百亿”企业零的突破；建成世界最大的工程搅拌车生产基地，营销份额占全球市场20%；解决企业“愿不愿来”，“敢不敢来”，“赚不赚钱”，“安不安心”的邵阳经验，得到省委省政府充分肯定。

至于经商方面，如今邵阳人在湘商大军中可谓翘楚。据有关方面不完全统计，目前在外经商的邵阳人有数百万之众，仅邵东的眼镜、新邵县的箱包产销大军，在全国各地就有二十余万人。著名的河北白沟市场，邵商占近三分之一。在常德经商的邵阳人有一万余众，全市经营小百货的商家邵商占了80%，著名的桥南市场85%以上的店面是邵商在经营。在怀化市有“邵阳人撑起了怀化经济一片天”之说，仅邵商德天集团就在怀化市建了9大专业市场，大大激活了当地的人流、物流、信息流、资金流。在省城长沙，邵商在房地产、酒店、电子通讯、服务行业等领域投资在数百亿元以上，拥有固定资产600多亿元，安置就业人员近三十万人。在广西桂林，其房地产业邵商投资占一半以上。

在全国最大的小商品批发市场浙江义乌，其金福源珠宝广场就是邵商投资28亿元兴建的。邵商的足迹融入到国际经济的大循环中。在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家和地区投资办厂经商的邵阳人达数十万人。在老挝，邵阳人创办的企业、批发店有千余家，零售店达万余家，投资领域覆盖老挝人的衣食住行。在这里讲普通话人家不一定能懂，邵阳话才是流行的官话大行其道。在非洲创业的邵阳籍商人欧阳先生因成绩卓著，被推举为科特迪瓦华人联合总会会长。

“/宝/古/佬/”

2023邵阳十大富豪榜中，邵东人神州细胞董事长谢良志位居第一，邵东人中伟股份董事长邓伟明位居第二，邵东人曾氏集团创始居第小山位居第三。而有着“微信之父”美誉的洞口人腾讯微信事业群总裁张小龙只能屈居第四。湖南商界中，2023十大女富豪宝古佬有喻丽丽、梁美珍、刘迎新三人；2022湖南十大富豪榜中，宝古佬梁稳根（娄底涟源人）第二、邓伟明第四、曾小山家族第六。他们身上无一例外代表着老宝庆府人吃得苦、舍得死、霸得蛮的地域文化精神，更传承和宏扬着“宝古佬”一直以来艰苦奋斗、勇往直前的优良秉性！

综上所述，从一个“宝古佬”称呼的前世今生不难看出，在全面建设中国式现代化的征程中，努力宏扬优秀民族文化，大力推进建设现代文明，是当代中国人的历史责任和必然担当。只有将社会发展和经济建设与宏扬优秀民族文化紧密结合，才能让一个民族生生不息，永远立于不败之地。

悠悠岁月，沧海一粟。世界之大，“宝古佬”本属无名之辈。然从何而来，往何处去，自尊自重自爱，人类同理。进入中国新时代，有着悠久历史和灿烂文化的“宝古佬”作为湖南人的一个重要分支，和全国人民一道，正为建设崭新家园、开创更美好的未来而努力奋斗。如同当年宝古佬贺绿汀的《游击队之歌》是为民族的救亡图存呐喊而唱响大江两岸，而今袁树雄的《早安隆回》则是为民族的伟大复兴加油而红遍四海五州。而这，正是建设中国式现代化进程中，长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。