高平动防情怀实录
文:袁三丰
“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”有人形象比喻动防人之勇、之智、之思维，甚或其格局。乍看后听之，常为粗者鄙，庸者嘲，然真智者竟没有不赏之推之者也。何也？日夜相关甚密无有出其右之者，且聊作嗨夸之语。
勇智且说弼马君，天庭虚一职，本为忽悠之事，民间喜悦超乎一般。尤其西天取真经，七十二变斗妖魔，腾云驾雾搞协调，来去一个筋斗云，十万八千里等闲看。谁不钦佩，谁都暗暗惊叹，敢斗如来身不败，斗战胜佛有情怀。这样一个中华民族勇敢的化身，戴在了弼马君身上，又给动防人平添更多的神奇力量。
思维哲学常与名人政要相关联，大贤大哲常于细微察大道，更于实践悟真理。于是乎，万世师表孔圣人，“尝为司职吏而畜蕃息”，意即儒祖也曾执掌畜牧工作。
二战元勋统帅斯大林大彻悟出“人医医人，兽医医人类"，多么震憾，多么给力！咱大中华家毛爷爷，世界伟人也深情谓之日:“没有畜牧业的经济是不完全的国民经济”。这个产业历代帝王平民，三军将士无不倚之重之，而千里马更是冷兵器时代不可或缺的神物。
至于伯乐相马佳话篇篇，以至后人引为荐贤举保具慧之目而自豪。张大帅医马发迹而成奉系大亨，地兽星位列《水浒》好汉之第五十七位亦不胜枚举。“传家艺术无人敌，安骥年来有神力；回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”这样的赞词格调也算有一定的格局吧。
吾亦基层从事人兽两医卅载余年，其间与一些军政首长，同学旭淼君，名实君，建宇君等相交于水。然彼此尊重平视如友如亲。固今社会文明使然，亦或畜牧占比农业而三分天下与民生息息紧密相连矣。
平凡中做人
动防人常与牲畜打交道，治病医伤，人道主义足显其本质。特别是改革前后，家畜是笔大收入，多少莘莘学子圆梦，靠的就是畜牲们铺垫之功劳。牲畜痛疾哀鸣，声声入心，两目盯求，尾轻叩地，常急为之祛病而后快之想，全然不逊色于医人患疾。兽安则我安，人马比乎君子。
有一回为曾某家治牛痊愈，三年后，该牛见予，亦甩尾扬头，兴奋然岂异乎人之感恩铭德耶。何哉，人有七情，兽有六欲不缺之者也。
铁肩担道义
检疫职为执法之列，吃饭为头等大事，畜禽水产品质量安全为吃饭之首要事。病从口入，古有警戒。如不能把关镇守，则人易染疫，身易腐毁，甚至群体中毒事件，必惊高层体汗，颤颤之民徒生恐怖。若基层现乱，社会则危，稳定关乎大局。
永不消失的忠魂
看不见的战线，永不消失的忠魂。年少见电影《永不消失的电波》无名初具维形矣。早些年，钓岛形势、南海风云、渔政赤手空拳卫护主权。询前，峙阵慑敌，思我同仁，勇略俱全，巡航祖海，护我山河，忠心耿耿。招唤，无坚无锐，来之能战，战之必赢。彼虽强敌，其奈我何！
曾协带队扑疫，而疫从外来，民疑之妨之常有，吾等全无防护，一腔热千兄弟人马，风风火火干事，扎扎实实净化。既当宣传员，又做解释员，士卒，挖坑埋掩，火点焚烧。动防人不奢报道，亦不能彰之表奖，直思似国安人员那样之无名英雄何其相似乃尔，竟同为默默奉献之群体也。
某年仲夏，高温烧烤。正如我的一首拙诗所述:明知山有虎，偏向此边行。地称其大，为民我捧心。一干兄弟，身着外套采血抽样，连续工作近8个小时，仅中餐半小时，全身汗如雨水，连喝6瓶矿泉水竟只小解一次。热炎之暑，思亦暑。
最为常人惧者，此阳性一旦染之，骨痛瘫软，低热波回，甚或断子培孙之负害。如此隐危，亦有人漠然而凉袭之。食公禄，分公忧，不容思索，无反顾，奋勇向前，安排虑老虑少，一干兄弟毅然前往，确有慷慨赴易之悲北，有人民利益无小事之谨慎。
《诗经》云之爱情:“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”我等若染其疫，即日日相见，如别离千年兮。《论语》谓仁者“爱人”，“仁者先难而后获”，“居处恭，执事敬，与人忠”。动防人就是这样爱人、敬业、忠心，能否以“仁”、以“忠”之名冠之乎。
予亦略晓阴阳纵横之学，书中迷信较多，格局论之凿凿，正官有正官格，偏官有偏官格，或壬骑龙背格，六乙鼠贵格。我们难称大格，戏称炎上格，身居火地，周遭比火，暗伏杀机。
曾对同仁李敏君、泽群君等戏嘲:我等赴汤死，又有几人悼之，若家人与强权僵而狱获也。但愿千万同仁不病不死，以了余年，亦或尚可为人民服务而储之者也。